心智学徒

关于鸡汤的鸡汤:读写鸡汤文章的正确姿势

前言

发布第一篇文章后,自己在阅读的过程中,头脑中突然冒出“鸡汤文”三个字。很明显,鸡汤文章这一说法在我们身处的这个时代已经带有了贬义色彩。我不禁思考这是如何发生的,如何定义鸡汤文,所谓鸡汤文就没有积极意义了吗,作为一个读者和作者应该对所谓鸡汤文持有何种态度,本文就是作者对此的一点思考。 如果你是一个对鸡汤文不屑一顾、深恶痛绝的读者,但又没有认真思考过为什么就毒害了你,或者你是一个作者,还在纠结如何避免写出让读者吐槽为“鸡汤”的文章,这篇文章或许可以给出一点积极的看法。

鸡汤文的定义

究竟什么叫鸡汤文呢,目前似乎也没有找到严格的定义,综合一些网络上的说法,结合从我自身的感受来理解,所谓鸡汤文大致有如下一些特点:

  1. 会讲很多大道理,给人启迪。
  2. 从苦难故事中,给人励志。
  3. 提倡某种积极的人生态度,充满正能量。
  4. 给处于人生低谷的人以心灵上的安慰。

从上面的这些特点看,所谓鸡汤文主要和人的情绪、情感关系密切,其内容主要是用于喂养我们的“情绪大脑”。基于这样的视角考虑,我斗胆给出鸡汤文的一个参考定义:所谓鸡汤文就是那些专用于滋养或者治疗我们情绪大脑的文章。从这个定义看,鸡汤文并没有什么明显的坏处。

鸡汤为何变毒药

那么心灵鸡汤为何逐渐有变成贬义色彩的毒药趋势呢,以我的感受和思考,这其实是时代发展变化的一个自然现象。象我们这一代及之前的人是经历了信息和物质匮乏的年代,很容易理解。在信息和知识匮乏的年代,象曾经的《读者》、《意林》、《青年文摘》、《故事会》等读物就是大家的高级“精神粮食”,这些读物在那个时代是极为珍贵的,这种知识和信息的稀缺性让这些读物变得极具营养价值。反观我们现在所处的时代,每个人每天被各种信息狂轰滥炸,我们身处信息汪洋中,我们被各种貌似更高营养价值的信息所包围,大家都快被“淹死”了,哪还有什么闲心喝鸡汤。所以,问题就很明显了,并非鸡汤本身没有营养价值,而是如今人们面临了太多选择。那么是不是我们有了更多的选择,大家都变得更健康了,心灵变得更加丰富和高尚了?显然不是,相反我们变得更加浮躁、更加焦虑。因为我们没来得及学会游泳,就被强行扔进信息汪洋之中,面对摆在我们面前眼花缭乱的“信息食谱”,我们丧失了选择能力。在这样的情形下,每个人都很迫切的需要一根救命稻草,一个救生圈。表现出来的普遍现象就是每个人都在寻找登上人生巅峰的捷径。传统鸡汤当然没有这样的功能,又由于大部分人缺乏根据自身情况做出合理判断选择的能力,就只能随大流用随意贴标签的方式将鸡汤视为无用、有毒之物。最终结果是什么呢,结果反而导致了很多人抛弃了对自己当下有益的“信息食谱”,要么选择了对自己有害的“垃圾食物”,要么选择了自己完全无法承受的“大补品”,最终结果都是损害了自己的健康。

鸡汤为何变毒药这个问题,我总结起来就是:这本身就是我们这个高速发展变化的时代,每个人急功近利、寻求人生特效药的浮躁心态的真实写照。

作为读者面对鸡汤应有的态度

如果你看到一篇文章觉得对你启发很大,很有价值,然后你分享给别人。随后其中某个人可能给你来一句类似这样的反馈:“这种文章你也看,纯鸡汤文”。你作何感想?你是不是突然感觉自己比对方low了一大截?事实是这样吗?其实事实可能相反,对方以一种看似我比你高明的姿态给出一个简单粗暴的反馈,恰恰说明了对方的空洞无物。这种人多半属于表现型人格,表现型人格将自己的所作所为不是建立在自身心智成长进步的基础上,而是建立在别人对自己的评价之上。随口喷一句“鸡汤文而已”是毫不费力的,表现型人格的人需要以这种简单明了的方式向别人表现自己智力上的优越感,可惜这是一种虚假有害的优越感。

作为一个对自己负责的读者,我认为对于所谓鸡汤文,应该持有的态度:

  1. 不要养成一种以观察者的身份表现出自己比作者更高明的心态习惯。因为这通常不是事实,而且即便是事实,也对你当前的行动没有任何积极意义。
  2. 不要总是喜欢去推敲作者写作背后的动机,试图找出作者道德上的污点。因为道德判断无法代替事实判断,而且作者在道德上有污点的可能性也是很大的,即便如此,请问这对你当下的行动有何积极意义?
  3. 你应该将焦点放在这样的问题上:作者写出的所思所感,对我当下的情绪大脑有何积极意义?有没有开启我理性大脑的思考之门?对于我近期想要实现的目标有没有行动上的指导意义?
  4. 如果对上面的问题其中之一的回答是肯定的,那么你应该对作者心存感激。
  5. 同样的,如果你遭遇人生挫折,情绪低落,情绪大脑急需要安抚的时候,无论是身边的朋友还是读到的鸡汤文章,给了你心灵上安慰和鼓励,让你升起了对人生的信心。你有什么理由不心存感恩呢?
  6. 如果你竟然人云亦云的流行说法:“鸡汤虽好,但没有给勺子”。我想说的是:“如果有勺子,我想给你一勺子”。这是什么心态?这不就是典型的“衣来伸手饭来张口”吗?如果给了勺子,你一定会说怎么不喂我。如果直接喂给你,你可能会说我怎么没有立刻达到人生巅峰呢,你这鸡汤有毒啊!对于这样的人,我已经无话可说,我只想说这样的人已经很难适应现代社会的发展,有被淘汰的极大风险。

笔者思考至此,行文至此,觉得不仅仅面对鸡汤文,我们面对的所有的人和事,都应该以开放进取的心态面对现实和事实进行分析,积极主动思考、行动,不要养成被动依赖习惯,同时在你急需要营养的时候,请不要在意吃相(有了鸡汤还要勺子的可能是太在意吃相)。

鸡汤与认知能级问题

如果作为读者对阅读内容持有进取开放心态,很容易明白一个道理,就是我们的社会是存在分层结构的,人与人之间在思维认知层面是存在很大差异的。我这里发明一个概念叫“认知能级”或者“认知层级”,认知能级就是作为一个人在社会已有的层级结构中,你对整个宇宙人生的理解认识处于一个什么层级上。你处于什么层级上决定了你输入和输出内容的风格偏好和质量水平。比如简单的把这个层级结构从低到高分为 5 层,各层之间的读者和作者存在一个对应关系,如下图:
认知能级对应图
处于相同层级的读者和作者存在共同的价值偏好,他们甚至会形成一个很封闭的圈子。只要某个层级还存在大量人群及需求,满足这种需求的生产者就必定会与之对应存在。人类社会的发展就是不断产生新的层级结构并淘汰低层级结构的过程, 明白了认知能级的概念,对我们的行为就有很好的指导意义。假定我们的目标是从低层次跃迁到高层次,那么我们首先就应该弄清楚自己当前处于什么层次,然后在跃迁到高层次的过程中必须以开放心态吸收能量,而且步子不能迈得太大,一个处于 1 层的人突然吸收来自 5 层的能量,可能根本承受不了巨大的能量冲击。同样要避免另一种情况:你本来可能处于 3 层,但由于感觉本层人数太少,感觉太孤单,找不到认同感和存在感,为了把自己的存在感建立在多数人对自己的评价上,你可能不知不觉被拉低到了第 2 层甚至第 1 层。

所以,说来说去,道理很简单,“汝之蜜糖,彼之砒霜”。对你很有价值东西,对某些人可能是垃圾,反之亦然。问题的关键是看清楚自己在整个层次体系中的位置,如果觉得收到了来自比你低层级的负面影响,你选择不接受即可,但应该意识到它可能对某些人是很有价值的。同时为了不被淘汰或者让自己变得更好,你应该脚踏实地的以开放心态吸收临近高层能量并努力向上跃迁。

作为写作者对鸡汤文应有的态度

有了认知层级的分析探讨,包括作者本人的很多码字者,我认为就不应该纠结于避免写出鸡汤文这样的困扰了。首先,只要作为同一层级的另一端读者人群的普遍存在,你的输出就是有价值的。只要作者输出的内容是发乎于心的独立思考,我觉得都应该得到尊重。 往高远一点的角度说,作为一个负责任的作者应该具有的态度是:在输出这一端,努力提升自己的智慧层级水平,以一颗大智大悲的菩萨之心将能量传递给不同层级的普通大众,让每一个普通人能从中得到启发和受益。这话简直把对写作者的要求拔高到了佛陀的境界。但如果一个写作者将自己视为一个“教育者”,我们从佛陀的传法技巧中就能获得很大的启发,佛法号称修行有八万四千(实际是指无限多)法门都可以通向觉悟之路,佛可以根据每个人不同的根器施以不同的方法,可谓因材施教的典范。

所以,一个写作者纠结于鸡汤文问题是没有意义的,你不可能获得这个星球上上所有人的赞同和尊重,同时无论你输出什么文字,都可以视为既是鸡汤又不是鸡汤。因为无论如何都存在比你能级更高的人,在他们看来你的内容价值就不大,同时也存在比你能级更低的人,在他们看来你的内容就是有价值的。一个写作者要做的和读者一样:认清现实,努力向更高的层级跃迁。

区分好鸡汤和坏鸡汤的基本原则

本文写了这么多,可能也属于没有勺的鸡汤。可能有人确实接受了“汝之蜜糖,彼之砒霜”的观点,并对自己的表现型人格有所收敛。但是如果一个将不断向高层跃迁作为努力目标的人,有没有一些基本的关于有利于这种跃迁的判断原则呢?笔者认为还是有一些基本的参考原则,下面是笔者对此的一点思考。我将文章分为两大类来看,一类是纯鸡汤文,一类是带勺鸡汤(带勺纯干货)文。我将前者称为“灵性之作”,后者称为“理性之作”,下面分别说明。

灵性之作

灵性之作完全工作在“情绪大脑”的范围,阅读这类文章应该抛开理性思维,在这里理性会成为一种障碍。我这样说,估计很多人难以接受。主要原因是我们太过于崇尚科学和理性,其实科学和理性并不能通向“真理”,或者说通向真理的道路不是唯一的,“灵性”也是抵达真理的可选路径,而且很可能比理性更能有效抵达真理。(这个主题充满了哲学思辨,以后有能力的时候再单独写文章进行整理)总之,对于灵性类文字我们要打开心扉,让理性大脑保持休眠状态。当然,很多鸡汤文远远还未达到“灵性”的层次,我这里只是设定一个比较宽泛的范围,将我们常见的鸡汤归入此类。判断这类文章的好坏标准比较主观,就是作者的文字能否带给你内心的平静和喜悦,作者是否在接纳你的情绪,而不是单方面在灌输一些类似你本来就很优秀,你不应该悲伤,你应该积极向上之类的话。相反,有灵性的好文字,好像是你自己从内心发出的声音,它在接纳你,抚慰你,让你在倾述过程中逐渐释放心中的负能量。这种感受由于是比较主观的,所以能产生怎样的效果和读者当时的内心状态有很大的关系。但是仍然有一些经得住时间和空间考验的文字,能直达我们的内心深处与我们产生共鸣。这源于作者对人性灵魂深处的深刻洞察,这是需要悟性的。

理性之作

理性之作完全工作在“理性大脑”的范围,这类文章的特点就是以科学思维方法、逻辑为主导,属于带勺的干货鸡汤。这是科学主义者、理性主义者引以为豪的东西。其内容主要偏向概念、理论模型、方法步骤等。 分辨这类文章的好坏标准就比较客观一些,一篇好的理性之作,需要满足如下几个特点:

  1. 需要说明其方法、模型适合的前提条件和场景范围。如果不提适用条件是欠佳的,如果不但不提前提条件,还声称包治百病,那就可以纳入“毒鸡汤”的类别了。
  2. 不会对你的生理健康产生危害,一些打着科学旗号的伪科学内容如果缺乏基本的判断能力,可能对你造成身心上的严重伤害。写作者采用伪科学包装以达到某种目的,在道德上也应该受到谴责。伪科学模式的鸡汤毫无疑问属于“毒鸡汤”。
  3. 文章内容不会妨碍我们达成目标选择的多样性,每个人都有自己的目标,而且达成目标的方式是多样化的,如果某人声称为达到某种目标你只能如何,那么这样的所谓干货也不是好的理性之作。
  4. 好的观点内容应该和真实世界相符,就是必须要注重事实。
  5. 对质疑、评估保持开放。这一点比较重要,科学的伟大就在于它可以通过不断否定自身的方式来逼近真相。如果有人声称自己的理论是绝对真理,可以解决任何问题,不容许批判和质疑,那么这样的内容也是不符合科学精神的。

灵性与理性的统一

更好的文章或者书籍是对两者的统一,通俗的说就是“动之以情,晓之以理”。在情感上让我们产生平和喜悦,释放负面能量,发挥出内在动机的正向力量。在理性上以科学精神、科学方法指导我们付出实际行动。也就是说能在动机和方法两个层面给我们深刻启示的内容属于上乘之作。但无论如何,作为读者也好,作者也好,随时保持批判与质疑精神,养成独立思考习惯是作为现代社会合格的一员的一条基本素质。

后语

一个关于鸡汤的简单问题,竟然让自己展开了如此多的思考,形成了一篇较长的文章。这是笔者没有想到的,这说明码字确实可以帮助我们有效思考。文中涉及了对鸡汤文的定义、认知能级概念、灵性、理性、好坏鸡汤的区分原则、科学思维等展开了简单分析。笔者的思考层面还很肤浅,希望有更高能级的朋友释放你们的能量让我吸收以提升我自己。文中提到的一些概念也值得大家结合自己的实际进一步展开更深层次的思考和探讨。